A palavra gnose, em grego, significa conhecimento. Assim, partindo da premissa que o estudo de Textos Clássicos e Sagrados, das principais religiões, é capaz de evocar no ser humano a compreensão das necessidades essenciais, não as básicas, buscamos em nós o que há de mais elevado.
Quando nos propomos a conhecer o que foi velado, proscrito e exilado, seja na vida pessoal, familiar, social ou religiosa, nos dispomos a mergulhar em um resgate de um tesouro sem preço, de um ouro não vulgar, de uma pérola inestimável.
Venha conhecer o que dormita no interior de cada ser humano, e se tornar proprietário da única herança que verdadeiramente importa, para viver a vida.
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A escolha dos evangelhos foi um processo longo e árduo que pouco conhecemos. O que há de registro histórico são algumas evidências e suposições que nos levam a crer que evangelhos tenham sido escolhidos com uma finalidade política e econômica para legitimar o poderio da aliança entre o Estado e a Religião .
No séc. II havia dezenas de evangelhos em virtude da existência de muitas comunidades cristãs. Irineu, bispo de Lião, condenou a todos alegando serem heréticos. No ano de 144 d.C. Marcião propõe o cânone de um único evangelho mais as cartas de Paulo de Tarso, mas o religioso foi denunciado como herege dentro de sua própria congregação. Em 170 d.C, Tacione propõe a instituição de uma versão condensada dos evangelhos, mas sua proposta é recusada.
No séc.III houve uma discussão acirrada quanto a representação da imagem de Jesus para a sociedade cristã. Em 312 d.C. Constantino sobe ao poder e institui o cristianismo como religião oficial do Império Romano. Após muitas avaliações e propostas, em 367 d.C., surge a primeira lista proposta para a composição do Novo Testamento pelo Bispo Atanásio. Em 381 d.C. ocorreu o Concílio de Constantinopla onde os livros rejeitados como cânon passaram a fazer parte do Índex — relação de livros proibidos pela Igreja quanto a leitura — e estes foram queimados, simbolicamente, em praça pública por serem considerados heréticos. Somente, em 382 d.C., no Concílio de Roma, um concílio não ecumênico, que o Papa Dâmaso I aprovou a lista de Atanásio confirmando os livros que fariam parte da “Bíblia” e pediu ao monge Jerônimo que produzisse um texto confiável e consistente, traduzindo os textos originais em grego (Septuaginta) e hebraico (Torá, Livros Históricos, Poéticos e Proféticos) para o latim, assim como, os quatro Evangelhos reconhecidos. Esta tradução ficou conhecida como a Bíblia Vulgata Latina. Antes disso havia grande confusão e divergência sobre os textos a serem aceitos pelos cristãos, mas, em 1546, o Concílio de Trento a declarou como a única Bíblia autêntica e oficial no rito latino da Igreja Católica.
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INTRODUÇÃO
O Evangelho de Tomé foi encontrado nas cavernas da cidade egípcia de Nag Hammadi, no ano de 1945, por pastores locais. Este evangelho foi achado em excelente estado de preservação, ficando com poucas palavras danificadas pelos séculos que atravessou. A datação deste evangelho, por carbono 14 e outros testes modernos, o qualificam à data de 50 a 70 d.C.
O Evangelho de Tomé possui 114 versículos que em seu original, assim, não se dispunham. Aqui você o terá em forma narrativa.
As palavras incompletas se encontram neste texto entre colchetes. As conclusões de palavras, termos ou expressões, encontram-se entre parênteses.
O EVANGELHO DE TOMÉ
Estes são os ensinamentos ocultos expostos por Jesus, o vivo, que Judas Tomé, o dídimo, escreveu. Disse Jesus:
— Quem descobrir o significado interior destes ensinamentos não provará a morte. Aquele que busca continue buscando até encontrar. Quando encontrar, ele se perturbará. Ao se perturbar, ficará maravilhado e reinará sobre o Todo.
Se aqueles que vos guiam disserem, Olhem, o reino está no céu, então, os pássaros do céu vos precederão, se vos disserem que está no mar, então, os peixes vos precederão. Pois bem, o reino está dentro de vós, e também está em vosso exterior. Quando conseguirdes conhecer a vós mesmos, então, sereis conhecidos e compreendereis que sois filhos do Pai vivo. Mas, se não vos conhecerdes, vivereis na pobreza e sereis essa pobreza."
O homem idoso não hesitará em perguntar a uma criancinha de sete dias sobre o lugar da vida, e ele viverá. Pois muitos dos primeiros serão os últimos e se tornarão um só. Reconheça o que está diante de teus olhos, e o que está oculto a ti será desvelado. Pois não há nada oculto que não venha ser manifestado.
Seus discípulos o interrogaram dizendo:
— Queres que jejuemos? Como devemos orar? Devemos dar esmolas? Que dieta devemos observar? — Jesus disse:
— Não mintais e não façais aquilo que detestais, pois todas as coisas são desveladas aos olhos do céu. Pois não há nada escondido que não se torne manifesto, e nada oculto que não seja desvelado.
Bem-aventurado o leão que se torna homem quando consumido pelo homem; maldito o homem que o leão consome, e o leão torna-se homem.
O homem é como pescador sábio que lança sua rede ao mar e a retira cheia de peixinhos. O pescador sábio encontra entre eles um peixe grande e excelente. Joga todos os peixinhos de volta ao mar e escolhe o peixe grande sem dificuldade. Quem tem ouvidos para ouvir, ouça.
Eis que o semeador saiu, encheu sua mão e semeou. Algumas sementes caíram na estrada; os pássaros vieram e as recolheram. Algumas caíram sobre rochas, não criaram raízes no solo e não produziram espigas. Outras caíram em meio a um espinheiro, que sufocou as sementes e os vermes as comeram. E outras caíram em solo fértil e produziram bons frutos; renderam sessenta por uma e cento e vinte por uma.
Eu lancei fogo sobre o mundo, e eis que estou cuidando dele até que arda. Este céu passará, e aquele acima dele passará. Os mortos não estão vivos e os vivos não morrerão. Nos dias em que consumistes o que estava morto, vós o tornastes vivo. Quando estiverdes morando na luz, o que fareis? Quando éreis um vos tornastes dois. Mas quando vos tornardes dois, o que fareis?
Os discípulos disseram a Jesus:
— Sabemos que tu nos deixarás. Quem será nosso líder? —Jesus disse-lhes:
— Não importa onde estiverdes devereis dirigir-vos a Tiago, o justo, para quem o céu e a terra foram feitos estando a par destas coisas. — Jesus disse a seus discípulos:
— Comparai-me com alguém e dizei-me com quem me assemelho.
Simão Pedro disse-lhe:
— Tu és semelhante a um anjo justo.
Mateus lhe disse:
— Tu te assemelhas a um filósofo sábio e compreensivo.
Tomé lhe disse:
— Mestre, minha boca é inteiramente incapaz de dizer com quem te assemelhas. — Jesus disse:
— Não sou teu Mestre. Porque bebeste na fonte borbulhante que fiz brotar e te ofereci, nela te inebriaste. — E, pegando-o, retirou-se e disse-lhe três coisas. Quando Tomé retornou a seus companheiros, eles lhe perguntaram:
— O que te disse Jesus? — Tomé respondeu:
— Se eu vos disser uma só das coisas que ele me disse, apanharias pedras e as atirarias em mim, e um fogo romperia das pedras para vos incendiar.
Jesus disse-lhes:
— Se jejuardes, gerareis pecado para vós; se orardes, sereis condenados; se derdes esmolas, fareis mal a vossos espíritos. Quando entrardes em qualquer lugar, se fordes recebidos, comei o que vos for oferecido e curai os enfermos entre eles. Pois o que entrar em vossa boca não vos tornará impuros, mas o que sair de vossa boca; é isso que vos fará impuros.
Jesus disse:
— Quando virdes aquele que não seja filho de mulher, prostrai-vos com a face no chão e adorai-o: é ele o vosso Pai.
Talvez os homens pensem que vim lançar a paz sobre o mundo. Não sabem que é a discórdia que vim espalhar sobre a Terra: fogo, espada e disputa. Com efeito, havendo cinco em uma casa, três estarão contra dois e dois contra três: o pai contra o filho e o filho contra o pai. E eles permanecerão solitários.
Eu vos darei o que os olhos não viram, o que os ouvidos não ouviram, o que as mão não tocaram e o que nunca ocorreu no coração (mente) do homem. — Os discípulos disseram a Jesus:
— Dize-nos como será o nosso fim. — Jesus disse:
— Descobristes o princípio para saberdes do fim. Pois onde estiver o princípio ali estará o fim. Feliz daquele que tomar seu lugar no princípio: ele conhecerá o fim e não provará a morte.
Feliz o que já era antes de surgir. Se vos tornardes meus discípulos e ouvirdes minhas palavras, realizando-as, estas pedras estarão a vosso serviço. Com efeito, há cinco árvores para vós no Paraíso que permanecem inalteradas inverno e verão, e cujas folhas não caem. Aquele que as conhecer não provará a morte. — Os discípulos disseram a Jesus:
— Dize-nos a que se assemelha o reino do céu? — Ele lhes disse:
— Ele se assemelha a uma semente de mostarda, a menor de todas as sementes. Mas, quando cai em terra que o homem trabalha, produz uma grande árvore e torna-se um refúgio para as aves do céu. — Maria disse a Jesus:
— A quem se assemelham teus discípulos? — Ele disse:
— Eles se parecem com crianças que se instalaram em um campo que não lhes pertence. Quando os donos do campo vierem, dirão: Entregai nosso campo. Elas se despirão diante deles para que eles possam receber o campo de volta e para entregá-lo a eles. Por isso digo: se o dono da casa souber que virá um ladrão, velará antes que ele chegue e não deixará que ele penetre na casa de seu domínio para levar seus bens. Vós, portanto, permanecei atentos contra o mundo. Cingi os vossos quadris com força (Armai-vos com todo poder) para que os ladrões não consigam encontrar um caminho para chegar a vós[, pois a dificuldade que temeis certamente ocorrerá]. E possuireis o tesouro que desejais. Que possa haver entre vós ou sede como um homem prudente. Quando a safra estiver madura, e vindo com sua foice em mãos para colher o trigo. Quem tem ouvidos para ouvir, ouça.
Jesus viu crianças sendo amamentadas. Ele disse a seus discípulos:
— Esses pequeninos que mamam são como aqueles que entram no Reino. — Eles lhe disseram:
— Nós também, como crianças, entraremos no Reino? — Jesus lhes disse:
— Quando fizerdes do dois um e quando fizerdes o interior como o exterior, o exterior como o interior, o acima como o embaixo e quando fizerdes do macho e da fêmea uma só coisa, de forma que o macho não seja mais macho nem a fêmea seja mais fêmea, [e quando formardes olhos em lugar de um olho, uma mão em lugar de uma mão, um pé em lugar de um pé e uma imagem em lugar de uma imagem,] então, entrareis (no Reino).
Escolherei dentre vós, um entre mil e dois entre dez mil, e eles permanecerão como um só. — Seus discípulos disseram-lhe:
— Mostra-nos o lugar onde estás, pois precisamos procurá-lo. — Ele disse-lhes:
— Aquele que tem ouvidos, ouça! Há luz no interior do homem de luz e ele ilumina o mundo inteiro. Se ele não brilha, ele é escuridão (treva). Ama teu irmão como à tua alma, protege-o como a pupila de teus olhos.
Tu vês o cisco no olho de teu irmão, mas não vês a trave em teu próprio olho. Quando retirares a trave de teu olho, então verás claramente e poderás retirar o cisco do olho de teu irmão. Se não jejuardes com relação ao mundo, não encontrareis o Reino. Se não observardes o sábado como um sábado, não vereis o Pai.
Assumi meu lugar no mundo e revelei-me a eles na carne. Encontrei todos embriagados. Não encontrei nenhum sedento, e minha alma ficou aflita pelos filhos dos homens, porque estão cegos em seus corações e não têm visão. Pois vazios vieram ao mundo e vazios procuram deixar o mundo. Mas no momento eles estão embriagados. Quando superarem a embriaguez, então mudarão sua maneira de pensar[, só se converterão se abandonarem o seu vinho].
Seria uma maravilha se a carne tivesse surgido por causa do espírito. Mas seria a maior das maravilhas se o espírito tivesse surgido por causa do corpo. Estou realmente surpreso pela forma como essa grande riqueza fez morada em tanta pobreza. Onde há três deuses, eles são deuses. Onde há dois ou um, eu estou com ele.
Nenhum profeta é aceito em sua cidade; nenhum médico cura aqueles que o conhecem. Uma cidade construída e fortificada sobre uma montanha elevada não
pode cair nem pode permanecer oculta. Proclamai sobre os telhados aquilo que ouvirdes com vosso próprio ouvido. Pois ninguém acende uma lâmpada e coloca-a debaixo de um cesto, tampouco coloca-a em um lugar escondido, mas num candelabro, para que todos que venham a entrar e sair vejam sua luz. Se um cego guia outro cego, ambos cairão em uma vala.
Ninguém entra na casa de um homem forte e prendê-lo, tomando-a à força, a menos que lhe ate as mãos; então será capaz de saquear sua casa. Não vos preocupeis de manhã até a noite e de noite até a manhã com o que vestireis. — Seus discípulos disseram:
— Quando tu te revelarás a nós e quando te veremos? — Jesus disse:
— Quando vos despirdes sem vos envergonhardes e tomardes vossas vestes e, colocando-as sobre vossos pés, pisardes sobre elas como criancinhas, então (vereis) o filho daquele que vive e não tereis medo[, nem conhecereis o temor].
Muitas vezes haveis desejado ouvir essas palavras que vos digo, e não tendes outro de quem ouvi-las. Pois virão dias em que me procurareis e não me encontrareis. Os fariseus e os escribas tomaram as chaves do conhecimento. Eles não entraram nem deixaram entrar aqueles que queriam entrar. Vós, no entanto, sede inteligentes como as serpentes e mansos como as pombas.
Uma parreira foi plantada fora do Pai, porém, não sendo saudável, ela será arrancada pela raiz e destruída. Quem tiver algo em sua mão receberá mais, e quem não tiver nada perderá até mesmo o pouco que tem. Tornai-vos passantes[, sede transeuntes]. — Seus discípulos disseram-lhe:
— Quem és tu para dizer-nos tais coisas? — Jesus disse-lhes:
— Não percebeis quem sou eu pelo que vos digo, mas vos tornastes como os judeus? Com efeito, eles amam a árvore e odeiam seus frutos ou amam os frutos, mas odeiam a árvore.
Quem blasfemar contra o Pai será perdoado e quem blasfemar contra o Filho será perdoado, mas quem blasfemar contra o Espírito Santo não será perdoado nem na terra nem no céu.
Não se colhem uvas dos espinheiros nem figos dos cardos, pois eles não dão frutos. O homem bom retira o bem do seu tesouro; o malvado retira o mal de seu tesouro malévolo, que está em seu coração, e diz maldade. Pois da abundância do coração ele retira coisas más.
Dentre os que nasceram da mulher, desde Adão até João, o Batista, não há ninguém superior a João, para que não abaixe os olhos [porque seus olhos não foram violados]. Mas eu digo, aquele dentre vós que se tornar uma criança (um pequenino) conhecerá o Reino e se tornará superior a João.
É impossível para um homem montar dois cavalos ou retesar dois arcos. E é impossível que um servo sirva a dois senhores, pois ele honra um e ofende o outro. Ninguém bebe vinho velho e logo em seguida deseja beber vinho novo. [Nenhum homem que bebeu vinho velho deseja beber vinho novo.] E não se coloca vinho novo em odres velhos, para que não arrebentem; nem se coloca vinho velho em odres novos, para que não o estraguem. E não se cose pano velho em veste nova, porque ela está arriscada a rasgar.
Se os dois fizerem em paz e harmonia na mesma casa, eles dirão a montanha: Move-te! e ela se moverá. Bem aventurados os solitários e os eleitos, pois encontrareis o Reino. Pois, viestes dele e para ele retornareis.
Se vos perguntarem: De onde vindes? respondei: Viemos da luz, do lugar onde a luz nasceu dela mesma, estabeleceu-se e tornou-se manifesta por meio de suas imagens (sua imagem). Se vos perguntarem: Vós sois isto? digam: Nós somos seus filhos e somos os eleitos do Pai vivo. Se vos perguntarem: Qual é o sinal de vosso Pai em vós?, digam a eles: É movimento e repouso [ao mesmo tempo]. — Seus discípulos disseram-lhe:
— Quando ocorrerá o repouso dos mortos e quando virá o novo mundo? — Ele disse-lhes:
— Aquilo que esperais já chegou, mas não o reconheceis (conheceis). — Seus discípulos disseram-lhe:
— Vinte e quatro profetas falaram em Israel e todos falaram de ti. — Ele disse-lhes:
— Omitistes aquele que vive em vossa presença e falastes dos mortos? — Seus discípulos disseram-lhe:
— A circuncisão é benéfica ou não? — Ele disse-lhes:
— Se ela fosse benéfica, os pais gerariam filhos já circuncisos de sua mãe. Mas a verdadeira circuncisão, a espiritual, tornou-se inteiramente proveitosa[, sendo útil a todos]. Bem-aventurados os pobres, pois vosso é o Reino do céu.
Aquele que não odiar seu pai e sua mãe não poderá se tornar meu discípulo. E quem não odiar seus irmãos e irmãs [e tomar sua cruz, como eu,] não será digno de mim. Aquele que conseguiu compreender o mundo encontrou [somente] um cadáver, e quem encontrou um cadáver dele é digno o mundo.
O Reino do Pai é semelhante ao homem que semeou boa semente em seu campo. Seu inimigo veio durante a noite e semeou joio (erva má) por cima (no meio) da boa semente. O homem não deixou que arrancassem o joio, dizendo: temo que acabeis arrancando o joio e também o trigo (erva boa) junto com ele. No dia da colheita as ervas daninhas estarão bem visíveis e serão, então, arrancadas e queimadas. Bem-aventurado o homem que sofreu e encontrou a vida [e submetido à prova, porque ele achou a Vida].
Prestai atenção àquele que vive enquanto estais vivos, para que, ao morrerdes, não fiqueis procurando vê-lo sem conseguir [por que já não podeis ver].
Ao entrarem na Judéia eles viram um samaritano carregando uma ovelha a caminho da Judéia. Ele disse a seus discípulos:
—Por que o homem está carregando a ovelha? — Eles disseram-lhe:
— Para matá-la e comê-la. — Ele disse-lhes:
— Enquanto a ovelha estiver viva, ele não a comerá, mas somente depois que a tiver matado e que a ovelha se tornar um cadáver. — Eles disseram-lhe:
— Ele não poderia fazer de outro modo. — Ele disse-lhes:
— Vós, também, buscai um lugar para vós repousardes, a fim de que não vos torneis um cadáver e sejais devorados. — Jesus disse — Dois repousarão sobre um leito: um morrerá, o outro viverá.
Salomé disse:
— Quem és tu homem? Como que saído de um só? Tu te acomodaste em meu divã (leito) e comeste à minha mesa? — Jesus disse-lhe:
— Eu sou e vim daquele que existe a partir do indivisível [todo um em si]. Isto me foi dado por meu Pai. — Disse Salomé:
— Eu sou tua discípula. — Complementou Jesus:
— Por isso digo que, se for destruído, ele estará pleno de luz, mas, se ele estiver dividido, estará pleno de trevas.
Vem a propósito o dito: Quando o discípulo é vácuo, será repleto de luz; mas quando é dividido, ele será repleto de treva. — Disse o Jesus
— Eu digo meus mistérios aos [que são dignos de meus] mistérios. Que a tua mão esquerda não saiba o que faz a tua mão direita.
Havia um rico que tinha muito dinheiro. Ele disse: Empregarei meu dinheiro para semear, colher, plantar e encher meu celeiro com o fruto da colheita, para que não me venha a faltar nada. Essas eram suas intenções, mas naquela mesma noite ele morreu. Aquele que tem ouvidos para ouvir, ouça.
Um homem tinha convidados. E quando a ceia estava pronta, mandou seu servo chamar os convidados. O servo foi ao primeiro e disse-lhe: Meu mestre te convida. O outro respondeu: Tenho dinheiro aplicado com alguns comerciantes. Eles virão me procurar esta noite para que eu lhes dê minhas instruções. Apresento minhas desculpas por não ir à ceia. O servo foi até outro e disse: Meu senhor está te convidando. Este disse-lhe: Acabo de comprar uma casa e precisam de mim hoje. Não terei tempo. O servo foi a outro e disse-lhe: Meu senhor está te convidando. Este disse-lhe: Um amigo vai se casar e coube-me preparar o banquete. Não poderei ir à ceia, peço ser desculpado. O servo foi a outro ainda e disse-lhe: Meu senhor está te convidando. Este disse-lhe: Acabo de comprar uma fazenda e estou saindo para buscar o rendimento. Não poderei ir, por isso me desculpo. O servo retornou e disse a seu senhor: Os que convidaste para a ceia mandam pedir desculpas. O senhor disse ao servo: Vai lá fora pelos caminhos e traze os que encontrares para que possam ceiar. Os homens de negócios e mercadores não entrarão no recinto de meu Pai."
Um homem de bem tinha uma vinha. Ele a alugou a camponeses para que cuidassem dela e pagassem-lhe com uma parte da produção. Ele enviou seu servo para que os arrendatários entregassem-lhe o fruto da vinha. Eles pegaram seu servo e o espancaram, deixando-o à beira da morte. O servo voltou e contou a seu senhor o ocorrido. O senhor disse: Talvez não o tenham reconhecido. Ele enviou outro servo. Os camponeses também o espancaram. Então o proprietário enviou seu filho e disse: Talvez eles tenham respeito por meu filho. Como os camponeses sabiam que aquele era o herdeiro da vinha, pegaram-no e mataram-no. Quem tem ouvidos para ouvir, ouça.
Mostrai-me a pedra que os construtores rejeitaram; ela é a pedra angular. Se alguém que conhece o todo ainda não conhece a si mesmo, ele nada conhece. Bem-aventurados os que são odiados e perseguidos. Mas os que vos perseguirem não encontrarão lugar para si. Bem-aventurados em seu interior aqueles que foram perseguidos. São eles que realmente conheceram o pai. Bem-aventurados os famintos, porque se encherá o ventre de quem tem vontade.
Aquilo que tendes vos salvará se o manifestardes. Aquilo que não tendes em vosso interior vos matará se não o tiverdes dentro de vós. Destruirei esta casa e ninguém será capaz de reconstruí-la. — Um homem disse-lhe:
— Dize a meus irmãos para que partilhem os bens de meu pai comigo. — Ele lhe disse:
— Oh, homem, quem me institui partilhador? — Voltando-se para seus discípulos, disse-lhes:
— Eu não sou um partilhador, sou?
Disse, então, Jesus:
— A colheita é grande, mas os operários são poucos. Portanto, implorai ao senhor para que envie operários para a colheita.
Oh! Senhor, há muitas pessoas ao redor da fonte, mas ninguém entra na fonte. Muitos estão aguardando à porta, mas são os solitários que entrarão na câmara nupcial.
O Reino do pai é semelhante ao comerciante que tinha um armazém. Descobriu uma pérola. Esse comerciante era sábio. Ele vendeu o armazém e comprou a pérola maravilhosa para si. Vós também deveis buscar esse tesouro indestrutível e duradouro, que nenhuma traça pode devorar nem o verme destruir.
Eu sou a luz que está sobre todos. Eu sou o Todo. De mim surgiu o todo e de mim o todo se estendeu, voltando a mim. Rachai um pedaço de madeira, e eu estou lá. Levantai a pedra e lá me encontrareis.
Por que viestes ao deserto? Para ver um caniço agitado pelo vento? E para ver um homem vestido com roupas finas como vosso rei e vossos homens importantes? Esses usam roupas finas, mas são incapazes de conhecer a verdade. — Uma mulher na multidão disse-lhe:
— Bem-aventurado o ventre que te portou e os seios que te nutriram. — Ele disse-lhe:
— Bem-aventurados os que ouviram a palavra do Pai e que realmente a guardaram. Pois virão dias em que direis: "Bem-aventurado o ventre que não concebeu, e os seios que não amamentaram." Aquele que reconheceu o mundo encontrou o corpo, mas aquele que encontrou o corpo é superior ao mundo. Quem enriqueceu, saiba dominar-se, mas quem tem poder que possa renunciar a ele.
Aquele que está perto de mim está perto do fogo, e aquele que está longe de mim está longe do Reino. As imagens manifestam-se ao homem, mas a luz que está nelas permanece oculta na imagem da luz do Pai. Ele tornar-se-á manifesto, mas sua imagem permanecerá velada por sua luz.
Quando vedes vossa semelhança, vós vos rejubilais. Mas, quando virdes vossa imagem modelo. que desde o princípio estava em vós, e que nunca morrerá, nem jamais se revela plenamente, o quanto podereis suportar! Adão surgiu de um grande poder e de uma grande riqueza, mas ele não se tornou digno deles. Pois, se tivesse sido digno, não teria experimentado a morte.
As raposas têm suas tocas e as aves têm seus ninhos, mas o filho do homem não tem nenhum lugar para pousar sua cabeça e descansar. Miserável do corpo que depende de um corpo e da alma que depende desses dois.
Os anjos (mensageiros) e os profetas (os que proferem) virão a vós e darão o que é vosso. E dai vós também a eles as coisas que são deles, mas dizei a vós mesmos: Quando receberão o que é deles?. Por que lavais o exterior da taça? Não compreendeis que aquele que fez o interior é o mesmo que fez o exterior?
Vinde a mim, pois meu jugo é suave e meu domínio é agradável, e encontrareis repouso para vós. — Eles disseram-lhe:
— Dize-nos quem tu és, para que possamos crer em ti. — Ele disse-lhes:
— Vós decifrastes a face do céu e da terra, mas não reconhecestes aquele que está diante de vós e não soubestes perceber este momento.
Buscai e encontrareis. No entanto, aquilo que me perguntastes anteriormente e que não vos respondi, então agora, desejo vos dizer, mas vós não me perguntais. Não deis aos cães o que é sagrado, para que eles não o joguem no lodo. Não atireis pérolas aos porcos, para que eles não as conspurguem. Quem busca, encontrará, e [quem bate] terá permissão para entrar.
Se tendes dinheiro, não o empresteis a juros, mas dai-o àquele de quem não o recebereis de volta. O Reino do Pai é como uma mulher. Ela tomou um pouco de fermento, escondeu-o na massa, e fez com ela grandes pães. Quem tem ouvidos para ouvir, ouça!
O Reino do Pai é como uma mulher que estava carregando um cântaro cheio de farinha. Enquanto estava caminhando pela estrada, ainda distante de casa, a alça do cântaro partiu-se e a farinha foi caindo pelo caminho atrás dela. Ela não se deu conta, pois não tinha percebido o acidente. Quando chegou em casa, colocou o cântaro no chão e percebeu que ele estava vazio.
O Reino do Pai é como um homem que queria matar um homem poderoso. Em sua própria casa ele desembainhou a espada e enfiou-a na parede para saber se sua mão poderia realizar a tarefa. Então ele matou o homem poderoso. — Os discípulos disseram-lhe:
— Teus irmãos e tua mãe estão aguardando lá fora. — Ele disse-lhes:
— Estes que estão aqui que fazem a vontade de meu Pai são meus irmãos e minha mãe. São eles que entrarão no Reino de meu Pai. — Eles mostraram uma moeda de ouro a Jesus e disseram-lhe:
— Os homens de César exigem-nos tributos. — Ele disse-lhes:
— Dai a César o que é de César, dai a IHWH o que é de Deus, e dai a mim o que é meu. Quem não abandona seu pai e sua mãe como eu, não pode se tornar meu discípulo. E quem não ama seu Pai e sua Mãe como eu não pode se tornar meu discípulo. Porque minha mãe me gerou, mas minha verdadeira Mãe deu-me a vida.
Ai dos fariseus, porque eles são como um cachorro dormindo na manjedoura dos bois, pois eles não comem nem permitem que os bois comam. Feliz do homem que sabe por onde os ladrões vão entrar, porque dessa forma ele pode se levantar, reunir forças, estar alerta e armar-se antes deles invadirem. — Eles disseram a Jesus:
— Vem, oremos e jejuemos hoje. — Jesus disse:
— Qual foi o pecado que cometi ou em que fui vencido? Porém, quando o noivo deixar a câmara nupcial, então que eles jejuem e orem. Quem conhece o pai e a mãe será chamado filho de prostituta? Quando fizerdes de dois, um, vos tornareis filhos do homem, e quando disserdes: Montanha, move-te!, ela se moverá.
O Reino é como um pastor que tinha cem ovelhas. Uma delas, a maior de todas, extraviou-se. Ele deixou as noventa e nove e foi procurar aquela única, até encontrá-la. Depois de ter achá-la, ele disse à ovelha: Eu te amo mais que as noventa e nove.
Quem beber de minha boca tornar-se-á como eu. Eu mesmo me tornarei ele, e as coisas que estão ocultas ser-lhe-ão reveladas.
O Reino é como o homem que tinha um tesouro escondido em seu campo sem saber. Após sua morte, deixou o campo para seu filho. O filho não sabia a respeito do tesouro. Ele herdou o campo e o vendeu. O comprador ao arar o campo encontrou o tesouro.
Quem encontrou o mundo e tornou-se rico, que renuncie ao mundo. Os céus e a terra se dobrarão diante de vós. E aquele que vive do Vivo não conhecerá a morte. Quem se encontra a si mesmo, dele não é digno o mundo. Ai da carne que depende da alma! Ai da alma que depende da carne! — Seus discípulos disseram-lhe:
— Quando virá o Reino? — Jesus disse:
— Ele não virá porque é esperado. Não é uma questão de dizer: eis que ele está
aqui ou eis que está ali. Na verdade, o Reino do Pai está espalhado pela terra e os homens não o vêem. — Simão Pedro disse-lhes:
— Que Maria saia de nosso meio, pois as mulheres não são dignas da vida. — Jesus disse:
— Eu mesmo vou guiá-la para torná-la homem, para que ela também possa tornar-se um espírito vivo semelhante a vós homens. Porque toda mulher que se tornar homem entrará no Reino do Céu.
BIBLIOGRAFIA
RODHEN, Huberto, O Quinto Evangelho – A Mensagem do Cristo Segundo Tomé, Trad.: Huberto Rodhen, 7ª edição, São Paulo: Martin Claret, 1999.
O Hino da Pérola (também chamado de Hino da Alma, Hino da Veste de Glória ou Hino de Judas Tomé Apóstolo) é uma passagem do apócrifo Atos de Tomé. Nesta obra, originalmente escrita em siríaco, o Apóstolo Tomé canta o hino enquanto reza para si e para seus companheiros de prisão. Alguns estudiosos acreditam que o Hino é anterior aos Atos, pois ele só aparece em um manuscrito siríaco e em outro grego dos Atos. O autor do Hino é desconhecido, embora acredite-se que ele foi composto pelo gnóstico sírio Bardesanes por causa de alguns paralelos entre sua vida e a do Hino.
O HINO DA PÉROLA.
Quando eu era criança, demasiado novo para falar, e morava no Reino da Casa de meu Pai, deleitando-me na riqueza e no esplendor de minha família que me nutria, meus pais me enviaram do Oriente, nosso lar, em uma missão, equipado com suprimentos para a jornada.
Das riquezas de nossos tesouros eles me deram um grande carregamento, mas que era leve, para que eu pudesse carregá-lo sozinho. A carga consistia de ouro das terras altas (Casa do Altíssimo), prata dos grandes tesouros (Gazzak o Grande), jóias de esmeraldas e rubis da Índia, ágatas e opalas da terra de Kushan. Eles me cingiram com diamantes que podem esmagar o ferro. Retiraram a minha brilhante túnica de glória cravejada de joias e adornada de ouro que, por seu amor, haviam feito para mim, e meu manto de púrpura, que foi tecido sob medida de minha exata estatura.
Fizeram uma aliança comigo, gravando-a em meu coração para que eu não pudesse esquecê-la, dizendo isto:
